Pages

▼

Pages - Menu

▼

السبت، 13 يونيو 2015

بريطانيا تكرم شخصيتن مصريتين احدهم نيافة الأنبا أنجيلوس الأسقف العام لبريطانيا

بريطانيا تكرم شخصيتن مصريتين

http://dobara2013.blogspot.com
بريطانيا تكرم شخصيتن مصريتين احدهم نيافة الأنبا أنجيلوس الأسقف العام لبريطانيا
في ليست هناك تعليقات:

هتضحك يعني هتضحك /// شاهد تعليق “فاطمة ناعوت” علي دعوات منعها من دخول قطر

“فاطمة ناعوت” تسخر من دعوات منعها من دخول قطر

http://dobara2013.blogspot.comشاهد تعليق “فاطمة ناعوت” علي دعوات منعها من دخول قطر هتضحك يعني هتضحك
في ليست هناك تعليقات:

نقلا عن الفجر بكري يكشف السر وراء عدم ظهور أحمد موسى

بكري يكشف السر وراء عدم ظهور أحمد موسى

http://dobara2013.blogspot.comنقلا عن الفجر
 بكري يكشف السر وراء عدم ظهور أحمد موسى
في ليست هناك تعليقات:

تكريس كنيسة الأنبا متاؤس الفأخوري بجبل إسنا

تكريس كنيسة الأنبا متاؤس الفأخوري بجبل إسنا


تكريس كنيسة الأنبا متاؤس الفأخوري بجبل إسنا في مثل هذا اليوم أيضا تم تكريس كنيسة القديس العظيم الأنبا متاؤس الفأخوري بجبل إسنا . وذلك أنه اعترى زوجة ملك النوبة شيطان رديء ولما سمع ملك النوبة بمعجزات القديس أرسل اليه بعض حاشيته اصطحبوه إلى هناك فلما دخل المكان الذي كانت موجودة فيه زوجة الملك صرخ الشيطان وشفيت المرأة وأرجعوه إلى ديره مكرما وأرسل الملك أموالا كثيرة بين بها القديس حصن الدير وكنيسة جميلة كرست في مثل هذا اليوم . بركة صلوات القديس متاؤس فلتكن معنا ولربنا المجد دائمًا أبديا آمين .

في ليست هناك تعليقات:

نياحة القديس مويسيس بجبل أخميم

نياحة القديس مويسيس بجبل أخميم


نياحة القديس مويسيس بجبل أخميم في مثل هذا اليوم أيضا تنيح القديس مويسيس بجبل أخميم . كان عابدا يقيم بجوار عين ماء بجبل أخيم وقد التف حوله كثيرون صار هو أبا ومرشدا لهم ومن جملة تلاميذه القديسين ديوسقورس وأخيه سكلابيوس . اللذين إستشهدوا في مذبحة أخميم الشهيرة يوم 1 طوبة سنة 304 م ، وبعد جهاد طويل شعر القديس مويسيس بقرب نياحته فاستدعي أولاده وباركهم وأوصاهم بالثبات على الإيمان وحفظ وصايا الرب ثم فاضت روحه الطاهرة فكفنوه ودفنوه بإكرام جزيل ، بركة صلواته فلتكن معنا ولربنا المجد دائمًا أبديا آمين .
في ليست هناك تعليقات:

إستشهاد القديس أبسخيرون الجندى القلينى

إستشهاد القديس أبسخيرون الجندى القلينى

إستشهاد القديس أبسخيرون الجندى القلينى في مثل هذا اليوم إستشهد القديس الجليل أبسخيرون "الأب القوي" الجندي الذي من قلين . وكان من جند أريانا والي أنصنا . ولما صدرت أوامر دقلديانوس بعبادة الأوثان برز هذا القديس في وسط الجمع الحاضر مبينا ضلال الملك لاعنا أوثانه فقبضوا عليه وأودعوه السجن الذي كان في قصر الوالي بأسيوط فاتفق معه خمسة من الجنود ( ألفيوس وأرمانيوس وأركياس و بطرس وقيرايون ) على أن يسفكوا دمهم على اسم المسيح فلما مثلوا أمام الوالي أمر بتقطيع مناطقهم وتعذيبهم وصلب بعضهم وقطع رؤوس الآخرين ، وأما القديس أبسخيرون فقد عذبه الوالي بمختلف العذابات ولكن الرب كان يقويه ويصبره ويشفيه من جراحاته ، و استحضر ساحرا يسمي اسكندر ، ليقدم للقديس شيئا من السم القاتل ، قائلا يا رئيس الشياطين اظهر في هذا المسيحي قوتك ، فتنأول القديس السم ورسم عليه علامة الصليب وشربه فلم ينله أي آذى , فتعجب الساحر وآمن بإله القديس أبسخيرون فقطع الوالي رأس الساحر ونال إكليل الشهادة . أما القديس فقد ازداد الوالي غضبا عليه وبعد أن عذبه كثيرا أمر بقطع رأسه أيضا فنال إكليل الشهادة صلاته تكون معنا ، ولربنا المجد دائمًا . آمين

في ليست هناك تعليقات:

مزمور و إنجيل قداس الأحد الأول من بؤونة الموافق , 14 يونية 2015 --- 7 بؤونة 1731

مزمور و إنجيل قداس الأحد الأول من بؤونة الموافق , 14 يونية 2015 --- 7 بؤونة 1731


مزمور و إنجيل قداس الأحد الأول من بؤونة الموافق , 14 يونية 2015 --- 7 بؤونة 1731

في ليست هناك تعليقات:

سنكسار قداس الأحد الأول من بؤونة الموافق , 14 يونية 2015 --- 7 بؤونة 1731

سنكسار قداس الأحد الأول من بؤونة الموافق , 14 يونية 2015 --- 7 بؤونة 1731

سنكسار قداس الأحد الأول من بؤونة الموافق , 14 يونية 2015 --- 7 بؤونة 1731


اليوم 7 من الشهر المبارك بؤونة, أحسن الله استقباله، وأعاده علينا وعليكم، ونحن في هدوء واطمئنان، مغفوري الخطايا والآثام، من قِبَل مراحم الرب، يا آبائي وأخوتي.
آمين.
في ليست هناك تعليقات:

قراءات قداس الأحد الأول من بؤونة الموافق , 14 يونية 2015 --- 7 بؤونة 1731

قراءات قداس الأحد الأول من بؤونة الموافق , 14 يونية 2015 --- 7 بؤونة 1731


قراءات قداس الأحد الأول من بؤونة الموافق , 14 يونية 2015 --- 7 بؤونة 1731

في ليست هناك تعليقات:

قراءات عشية وباكر قداس الأحد الأول من بؤونة الموافق , 14 يونية 2015 --- 7 بؤونة 1731

القراءات اليومية

قراءات عشية وباكر قداس الأول الأحد من بؤونة الموافق , 14 يونية 2015 --- 7 بؤونة 1731


الأحد, 14 يونية 2015 --- 7 بؤونة 1731
في ليست هناك تعليقات:

الجمعة، 12 يونيو 2015

نقلا عن فيتو برهامي يدعو لمقاطعة مسلسلات رمضان شاهد السبب

برهامي يدعو لمقاطعة مسلسلات رمضان
http://dobara2013.blogspot.com

نقلا عن فيتو  
برهامي يدعو لمقاطعة مسلسلات رمضان
في ليست هناك تعليقات:

نقلا عن فيتو صدق ولابد ان تصدق شقها بها 3 مروح فقط فاتورة كهربائها 35 الف جنية

35 ألف جنيه فاتورة الكهرباء.. وصاحب الشكوى «الشقة بها 3 مراوح بس»

http://dobara2013.blogspot.com
نقلا عن فيتو
 صدق ولابد ان تصدق شقها بها 3 مروح فقط فاتورة كهربائها  35 الف جنية
في ليست هناك تعليقات:

راهب يروى معجزة لـ البابا كيرلس ومارمينا وابونا فلتاؤس

راهب يروى معجزة لـ البابا كيرلس ومارمينا وابونا فلتاؤس

راهب يروى معجزة لـ البابا كيرلس ومارمينا وابونا فلتاؤس


في ليست هناك تعليقات:

نقلا عن الوطن توفيق عكاشة جاكيت بدلتي بقيمة 10 وزراء من حكومة محلب شاهد السبب

توفيق عكاشة جاكيت بدلتي بقيمة 10 وزراء من حكومة محلب

http://dobara2013.blogspot.com

نقلا عن الوطن
 توفيق عكاشة جاكيت بدلتي بقيمة 10 وزراء من حكومة محلب شاهد السبب
في ليست هناك تعليقات:

إستشهاد أربعة أراخنة من إسنا

إستشهاد أربعة أراخنة من إسنا

إستشهاد أربعة أراخنة من إسنا

في ليست هناك تعليقات:

إستشهاد ثاؤذورس الراهب

إستشهاد ثاؤذورس الراهب

إستشهاد ثاؤذورس الراهب
في ليست هناك تعليقات:

مزمور و إنجيل قداس يوم السبت, 13 يونية 2015 --- 6 بؤونة 1731

مزمور و إنجيل قداس يوم السبت, 13 يونية 2015 --- 6 بؤونة 1731

مزمور و إنجيل قداس يوم السبت, 13 يونية 2015 --- 6 بؤونة 1731


في ليست هناك تعليقات:

سنكسار قداس يوم السبت, 13 يونية 2015 --- 6 بؤونة 1731

سنكسار قداس يوم السبت, 13 يونية 2015 --- 6 بؤونة 1731


سنكسار قداس يوم السبت, 13 يونية 2015 --- 6 بؤونة 1731

في ليست هناك تعليقات:

قراءات قداس يوم السبت, 13 يونية 2015 --- 6 بؤونة 1731

قراءات قداس يوم السبت, 13 يونية 2015 --- 6 بؤونة 1731

قراءات قداس يوم السبت, 13 يونية 2015 --- 6 بؤونة 1731


في ليست هناك تعليقات:

قراءات عشية وباكر قداس يوم السبت, 13 يونية 2015 --- 6 بؤونة 1731

القراءات اليومية

قراءات عشية وباكر قداس يوم السبت, 13 يونية 2015 --- 6 بؤونة 1731



السبت, 13 يونية 2015 --- 6 بؤونة 1731
في ليست هناك تعليقات:

اجتماع و عظة الكنيسة ام ولود ( الكنيسة وللادة )لابونا مكاري يونان الجمعه 5 يونيو

اجتماع و عظة  الكنيسة ام ولود ( الكنيسة وللادة  )لابونا مكاري يونان الجمعه 5 يونيو

اجتماع و عظة الكنيسة ام ولود ( الكنيسة وللادة )لابونا مكاري يونان الجمعه 5 يونيو

في ليست هناك تعليقات:

صلاة عشية عيد القديس الانبا ابرام وتطييب جسدة بديرة بالفيوم الثلاثاء 9 يونيو 2015

صلاة عشية عيد القديس الانبا ابرام وتطييب جسدة بديرة بالفيوم الثلاثاء 9 يونيو 2015


صلاة عشية عيد القديس الانبا ابرام وتطييب جسدة بديرة بالفيوم الثلاثاء 9 يونيو 2015



في ليست هناك تعليقات:

الخميس، 11 يونيو 2015

بمناسبة تذكار استشهاد القديسين الأنبا بشاي والأنبا بطرس تعرف علي سيرتهما وقصة حياتهما

سيرة القديسان الأنبا بشاي والأنبا بطرس


استشهاد القديسين الأنبا بشاي والأنبا بطرس ( 5 بـؤونة

في ليست هناك تعليقات:

استشهاد القديس يعقوب المشرقى ( 5 بـؤونة)

استشهاد القديس يعقوب المشرقى ( 5 بـؤونة)

استشهاد القديس يعقوب المشرقى ( 5 بـؤونة)

في ليست هناك تعليقات:

مزمور و إنجيل قداس الجمعة, 12 يونية 2015 --- 5 بؤونة 1731

مزمور  و إنجيل  قداس الجمعة, 12 يونية 2015 --- 5 بؤونة 1731

مزمور و إنجيل قداس الجمعة, 12 يونية 2015 --- 5 بؤونة 1731

في ليست هناك تعليقات:

سنكسار قداس الجمعة, 12 يونية 2015 --- 5 بؤونة 1731

سنكسار   قداس الجمعة, 12 يونية 2015 --- 5 بؤونة 1731


سنكسار قداس الجمعة, 12 يونية 2015 --- 5 بؤونة 1731

في ليست هناك تعليقات:

قراءات قداس الجمعة, 12 يونية 2015 --- 5 بؤونة 1731

قراءات  قداس الجمعة, 12 يونية 2015 --- 5 بؤونة 1731

قراءات قداس الجمعة, 12 يونية 2015 --- 5 بؤونة 1731


في ليست هناك تعليقات:

قراءات عشية وباكر قداس الجمعة, 12 يونية 2015 --- 5 بؤونة 1731

القراءات اليومية

قراءات عشية وباكر قداس الجمعة, 12 يونية 2015 --- 5 بؤونة 1731


الجمعة, 12 يونية 2015 --- 5 بؤونة 1731
في ليست هناك تعليقات:

شاهد ماذا فعل اب كاهن راي العدرا مريم في حجرة شاب يفارق الحياة

مع الضيقة القوية تعزية اقوى

شاهد ماذا فعل اب كاهن راي العدرا مريم في حجرة شاب يفارق الحياة


في ليست هناك تعليقات:

الانبا ابرام يقيم فتاة من الموت وتصبح راهبة بعد رغبتها ترك المسيح للزواج بشاب مسلم

أنا شفت بعينى


الانبا ابرام يقيم فتاة من الموت وتصبح راهبة بعد رغبتها ترك المسيح للزواج بشاب مسلم


بمناسبة عيد الانبا ابرام
في ليست هناك تعليقات:

عظة فضيلة الوفاء بين داود ويوناثام البابا تواضروس الثاني ليوم الاربعاء 10 يونيو 2015

في ليست هناك تعليقات:

الأربعاء، 10 يونيو 2015

ملخص عظتة اليوم // نقلا عن فيتو «البابا تواضروس»: لا توجد وسطية بين الوفاء والخيانة

«البابا تواضروس»: لا توجد وسطية بين الوفاء والخيانة

http://dobara2013.blogspot.com


نقلا عن فيتو
  «البابا تواضروس»: لا توجد وسطية بين الوفاء والخيانة
في ليست هناك تعليقات:

ونعم الاصدقاء /// نقلا عن فيتو.....تاجر يستغل غياب صديقة ويغتصب زوجته

تاجر يستغل غياب صديقة  ويغتصب زوجته http://dobara2013.blogspot.com

نقلا عن فيتو.....
تاجر يستغل غياب صديقة  ويغتصب زوجته 
في ليست هناك تعليقات:

نقلا عن الفجر السر وراء إختفاء أحمد موسى عن برنامجه

السر وراء إختفاء أحمد موسى عن برنامجه

http://dobara2013.blogspot.com

 نقلا عن الفجر
  السر وراء إختفاء أحمد موسى عن برنامجه
في ليست هناك تعليقات:

نقلا عن البوابة نيوز البابا تواضروس يهنئ السيسي بعامه الأول

البابا تواضروس يهنئ السيسي بعامه الأول

http://dobara2013.blogspot.com

نقلا عن البوابة نيوز
 البابا تواضروس يهنئ السيسي بعامه الأول
في ليست هناك تعليقات:

نقلا عن البوابة نيوز البابا تواضروس ترأس صلاة العشية بالكاتدرائية المرقسية

البابا تواضروس ترأس صلاة العشية بالكاتدرائية المرقسية

http://dobara2013.blogspot.com
نقلا عن البوابة نيوز
 البابا تواضروس ترأس صلاة العشية بالكاتدرائية المرقسية
في ليست هناك تعليقات:

مــن هــو القديس هيبوليتس ؟؟

مــن هــو القديس هيبوليتس ؟؟


مــن هــو القديس هيبوليتس ؟؟ يوجد خلاف كبير بين الدارسين بخصوص شخصية هيبوليتس والكتابات المنسوبة إليه. توجد روايتان عن سيرة هذا الشهيد، الأولى الواردة في التاريخ الروماني أنه كان ضابطًا ومسئولاً عن القديس لورنس Laurence أثناء حبسه. تأثر هيبّوليتَس بالقديس فآمن وتعمد وبعد استشهاده ساعد في تكفينه ودفنه. وبسبب ذلك أُحضِر أمام الإمبراطور الذي وبّخه على إهانة الزيّ الرسمي وأمر بجلده، وكان معه تسعة عشر مسيحيًا ضُرِبوا حتى الموت. ثم حُكِم على القديس بتمزيقه بواسطة الخيل، فأحضروا حصانين من أشرس الخيل وأعنفها وربطوهما بحبل طويل ربطوه في رجليّ القديس. انطلق الحصانان يجُرَّان القديس فوق الأرض والحجارة، حتى تغطّت الطرق والأشجار والصخور بدمائه، وكان المؤمنون يسيرون وراءه يمسحون هذه الدماء بمناديلهم ويجمعون أشلاءه ولحمه المتناثر، حتى أسلم الروح كان ذلك سنة 235م. القصة الثانية وهي الأقرب إلى الحقيقة تقول عنه أنه كان كاهنًا رومانيًا عاش في أوائل القرن الثالث (حوالي 170-237م)، وكان رجل علم ومن أهم كُتاب اللاهوت في الكنيسة الرومانية الأولى، ومن المحتمل أن يكون تلميذًا للقديس إيرينيؤس، إذ كان مدينًا له في اللاهوتيات كما يظهر بوضوح في تعليمه عن الخلاص. واصطدم القديس هيبوليتس مع كالستوس بخصوص شخص المسيح، وطبيعة الكنيسة والغفران. فمن جهة شخص المسيح يميز بين ثلاثة مراحل في الكلمة الإلهي: هو العقل الذاتي في ذهن الله، والكلمة المنطوق به لإتمام الخلقة، والكلمة المتجسد يسوع المسيح. قال بأن الكلمة (المسيح) متميز عن الآب بطريقة بها اتهمه كالستوس بأنه يعتقد بوجود إلهيين. أراد هيبوليتس كنيسة طاهرة فكان ثائرًا ضد المغفرة لمن يخطئ خطأ خطيرًا بعد نوال المعمودية. استقل هيبوليتس وأنشأ كنيسة مستقلة تولي رعايتها، انضم إليها كثيرون منهم شرفاء، فصار هيبوليتس أول أسقف روماني منشق. تمثال رخامي لهيبوليتس في عام 1551م وجد في حفريات Via Tiburtine في مقبرة هيبوليتس تمثال رخامي استقر في متحف اللاتران. وهو لشخصٍ يرتدي ثوب الفلاسفة، يجلس على كرسي متكئ على مائدة، ومنقوش عليه حساب فصحي من أول سنوات الإمبراطور الكسندروس (222م)، ومن الجانب الآخر لائحة بمصنفاته تتفق إلي حد ما مع ما ورد في يوسابيوس (6: 22) و"مشاهير الرجال 61" للقديس جيروم. يرى البعض أن هذا التمثال يرجع إلى القرن الثاني لسيدة قام أتباع هيبوليتس بوضع رأس جديدة له، وقاموا بعمل نقوش في أثناء حياة هيبوليتس ليصير تمثالاً له. يرى البعض أن هذا التجديد للتمثال تمّ في عصر متأخر. ثقافته وكتاباته لعلّه كان يوناني الأصل، إذ كان متفوقًا في اللغة اليونانية، ويحمل فكرًا يونانيًا، وهو آخر روماني كاتب ماهر يستخدم اللغة اليونانية، صار لاهوتيًا قائدًا في كنيسة روما. يرى البعض أن القديس هيبوليتس يقابل القديس إيريناؤس في اللاهوت، والعلامة أوريجينوس كدارسٍ، وترتليان في نظراته، لكنه أقلّهم جميعًا من جهة الأصالة وتقديم ما هو جديد. عرفه العلامة أوريجينوس وأصغى إليه في سنة 212م بروما حيث كان يعظ في "مديح السيد المخلص". صاغ الكثير من مصنفاته في أصلها اليوناني، أولاً لأن روما تجاهلت اليونانية تدريجيًا، فلم يبقَ فيها من يعتني بالنصوص اليونانية. هذا بجانب ما حوته مصنفاته من آراء غير أرثوذكسية في اللاهوت ليهتم أحد بحفظها ودراستها. وأيضًا لأنه كان أحد طرفي الانشقاق في روما، لذا تعرّضت كتاباته الأصلية للضياع، وغالبًا لم تُحفظ إلا من خلال الترجمات. 1.أهم عمل يُنسب للقديس هيبوليتس هو "تفنيد كل الهرطقات Refutation of All Heresies هذه التي وُجدت أصولها في المدارس الفلسفية اليونانية. على أي الأحوال لم يقبل بعض الدارسين نسبة هذا العمل له. وقد جاء في قسمين رئيسين وعشرة فصول. 2.أيضًا من أهم كتاباته "التقليد الكنسي Apostolic Tradition". ضاع الأصل اليوناني ولم يبقَ سوي بعض مقتطفات في مؤلفات يونانية متأخرة ولا سيما في الكتاب الثامن من وصايا الرسل. وهو صادر عن نظامٍ كنسيٍ في وقت متأخر خاص بالليتورجيات، وهو يقدم لنا معلومات هامة عن السيامات والخدام في الكنيسة ونظام الموعوظين والعماد والإفخارستيا ووجبة الأغابي والممارسات الكنسية الأخرى. 3. الرد علي المنظوم Syntagma، فيه يفند 32 بدعة. 4. تفاسير رمزية لكثير من أسفار الكتاب المقدس، مثل تفسير دانيال الذي حُفظ بالكامل بالسلافيه Slavonic، وهو أول تفسير أرثوذكسي له محفوظ. 5. القانون الموراتوري Muratorian Conon، يعتبر أقدم لائحة بأسفار العهد الجديد. وجده لويس أنطونيوس موراتوري مدير مكتبة دوق مودينه سنة 1740م في مخطوط بمكتبة القديس أمبروسيوس في ميلان، يعود في الأرجح إلي القرن الثامن. يعتبر البعض الترجمة لاتينية ركيكة ربما من مخلفات هيبوليتس الروماني. 6.جدول خاص بمواعيد عيد الفصح وعظات ورسائل عن الفصح، وفي مديح السيد المخلص، وفي هرطقة نويتوس Npetis. من بين كتاباته الأخرى مقال "عن المسيح وضد المسيح"، "بركات اسحق ويعقوب"، و"بركات موسى". استشهاده في عام 253م إذ حل الاضطهاد علي الكنيسة في روما في عصر الإمبراطور مكسيمينيوس ثراكس Maximinus Thrax نُفِي كل من الأسقفين بونطانوس Pontianus وهيبوليتس إلى جزيرة سردينيا Sardinia. وقد مات مستشهدًا في "جزيرة الموت “Islula nociva نتيجة معاناته في الجزيرة. قبل نياحتهما تصالحًا، وأعاد الأسقف فابيان Fabian جسديهما إلى روما ليُدفنا في يومٍ واحدٍ في 13 أغسطس. دُفن هيبوليتس في المدافن ب Via Tiburtina، ودُفن بونتنيانوس في مدافن القديس كالستوس. وقام فيما بعد داماسوس الأول بتكريم هيبوليتس وصنع نقشًا عرَّفه فيه انه "شهيد". يعيّد له الغرب في 13 أغسطس، والكنيسة البيزنطية في 30 يناير.

في ليست هناك تعليقات:

سيرة وحياة القديس سينوسيوس وشاهد كلام الملاك له وكلامه هو للشهيد الطفل ثاؤفيلس وامه

استشهاد القديس سينوسيوس ( 4 بـؤونة)

استشهاد القديس سينوسيوس ( 4 بـؤونة) استشهاد القديس سينوسيوس (4 بؤونة) كان عمره 12 سنة، طاهرًا تقيًا من بلدة بلكيم (مركز السنطة الحالي) من أعمال "أبوصير". بينما كان في الحقل يرعى الغنم، ظهر له ملاك الرب وحفّزه على المُضي للاستشهاد وشجّعه بأنه سيكون معه. ودّع أمه دون أن يخبرها، صلى وسار في طريقه إلى مدينة طوه فوجد الوالي قد غادرها إلى سرسنا ومنها إلى داكو. أمسى عليه الليل فطلب مكانًا يبيت فيه، فأرشدوه إلى بيت امرأة قديسة مضيفة للغرباء اسمها مريم. في اليوم التالي مضى هو ومريم إلى الحاكم، واعترف أمامه بالسيد المسيح، فسلّمه للجند ليمضوا به إلى سرسنا إلى مجلس الولاية. أمر الوالي أن يعلقوه على المعصار ويعصروه. عُلِق شنوسي على المعصار فانكسر إلى اثنين، فقال له الوالي: "قد علمت أنك ساحر"، وأمر أن يُعَذب بوضعه على سرير حديد ويوقد تحته، ثم أركبه هو ومريم مركبًا متجهًا إلى قبلي مع الوالي. وفي الطريق شفى صبيًا من الخرس والصمم. سمع الوالي بذلك فأمر بأن يُعصر بالمعصار، ولكن الرب أقامه سليمًا. سلّطوا مشاعل على جنبيه وبطنه لمدة ثلاث ساعات، وفيما هم يعذبونه تطلّع في الجمع فنظر امرأة تدعى سارة وطفلها ثاوفيلس على كتفها. فصرخ القديس شنوسي وقال: "يا ثاوفيلس احضر لكي تأخذ الإكليل وتفرح مع المسيح في ملكوته غير الفاني". فأجاب الطفل وقال للقديس: "أمضِ بنا يا معلمي القديس شنوسي إلى المكان الذي تريده، لأن يسوع إلهي وملكي مُلكه في السماء وعلى الأرض". ولما شاهدت سارة طفلها يتكلم صرخت وقالت: "ليس إله إلا يسوع المسيح الناصري إله القديس شنوسي". ثم ملأت يدها ترابًا وطرحته في وجه الوالي ولعنته. فأمر أن تؤخذ رأسها هي وطفلها، فأخرجوهما خارج المدينة وقتلوهما وكان ذلك في الرابع من بشنس. أما شنوسي فقيدوه بسلاسل وألقوه في المركب ووضعوا حجرًا في عنقه، وظل هكذا لمدة ستة عشر يومًا. بعدها أبحروا إلى أنصنا وطُرح في السجن هناك، وقام يصلي فأضاء السجن كله بنور عجيب، وظهر له الرب يسوع وشجّعه وقوّاه. مَثَل أمام إريانا واعترف أمامه بثبات ورفض أن يبخر للآلهة، فأمر إريانا أن يُثقب كعباه ويُربط بهما حبال ويُسحل في الشوارع. وأخيرًا بعد ألوان من التعذيب قطعوا رأسه بحد السيف وكان ذلك في الرابع من بؤونه.


سيرة وحياة  القديس سينوسيوس
في ليست هناك تعليقات:

مزمور و إنجيل قداس الخميس, 11 يونية 2015 --- 4 بؤونة 1731

مزمور  و إنجيل  قداس الخميس, 11 يونية 2015 --- 4 بؤونة 1731


مزمور و إنجيل قداس الخميس, 11 يونية 2015 --- 4 بؤونة 1731

في ليست هناك تعليقات:

سنكسار قداس الخميس, 11 يونية 2015 --- 4 بؤونة 1731

سنكسار   قداس الخميس, 11 يونية 2015 --- 4 بؤونة 1731


سنكسار قداس الخميس, 11 يونية 2015 --- 4 بؤونة 1731

في ليست هناك تعليقات:

قراءات قداس الخميس, 11 يونية 2015 --- 4 بؤونة 1731

قراءات  قداس الخميس, 11 يونية 2015 --- 4 بؤونة 1731


قراءات قداس الخميس, 11 يونية 2015 --- 4 بؤونة 1731

في ليست هناك تعليقات:

قراءات عشية و باكر قداس الخميس, 11 يونية 2015 --- 4 بؤونة 1731

القراءات اليومية

قراءات عشية و باكر قداس الخميس, 11 يونية 2015 --- 4 بؤونة 1731


الخميس, 11 يونية 2015 --- 4 بؤونة 1731
في ليست هناك تعليقات:

شاهد تعليق ابونا مكاري يونان علي تهجير اقباط بني سويف وحرق الكنائس بها

شاهد تعليق ابونا مكاري يونان علي تهجير اقباط بني سويف وحرق الكنائس بها

في ليست هناك تعليقات:

صلاة عشية عيد القديس الانبا ابرام وتطييب جسدة بديرة بالفيوم الثلاثاء 9 يونيو 2015

صلاة عشية عيد القديس الانبا ابرام وتطييب جسدة بديرة بالفيوم الثلاثاء 9 يونيو 2015 ج1



في ليست هناك تعليقات:

لماذ يرفض غير المؤمنين تجسد الرب و ل الله خلق الانسان الاول بصفات وطباع كاملة مقدسة أم معويبة وناقصة ؟؟

بحث متواضع عن لماذ يرفض غير المؤمنين تجسد الرب


لماذ يرفض غير المؤمنين تجسد الرب و ل الله خلق الانسان الاول بصفات وطباع كاملة مقدسة أم معويبة وناقصة ؟؟

في ليست هناك تعليقات:

الثلاثاء، 9 يونيو 2015

سنكسار قداس الأربعاء, 10 يونية 2015 --- 3 بؤونة 1731

سنكسار قداس الأربعاء, 10 يونية 2015 --- 3 بؤونة 1731

نياحة الانبا ابرام أسقف الفيوم ( 3 بـؤونة) في مثل هذا اليوم تنيح القديس الأنبا أبرآم أسقف الفيوم والجيزة وذلك في سنة 1630 للشهداء الأبرار ( 10 يونيو سنة 1914 م ) . ولد هذا القديس وكان اسمه بولس في سنة 1545 ش ( 1829 ) بعزبة جلدة مركز ملوي مديرية المنيا من والدين تقيين فربياه تربية مسيحية وأدخلاه الكتاب فتلقي فيه العلوم الدينية التراتيل الكنيسة . ولما أظهر نبوغا بين أقرانه رسمه الأنبا يوساب أسقف صنبو شماسا علي كنيسة بلدته ومال قلبه إلى الرهبنة فقصد دير المحرق ورسم راهبا باسم بولس غبريال المحرقي في التاسعة عشر من عمره . وكان وديعا متواضعا طاهر السيرة كثير الانفراد للصلاة فأحبه الرهبان حبا جما وسمع به وقتئذ الأنبا ياكوبوس أسقف المنيا فاستدعاه إليه واستبقاه مدة بالأسقفية رقاه في أثنائها إلى رتبة قس ، ولما عاد إلى ديره الذي كان عامرا وقتئذ بالرهبان الأتقياء اتفقت كلمتهم علي أن يختاروه رئيسا لهم بعد وفاة رئيسهم . ورقي قمصا في أيام البابا ديمتريوس الثاني البطريرك (111) ولبث خمس سنوات رئيسا للدير كان فيها الدير ملجأ لآلاف الفقراء حتى أطلق عليه لقب أب الفقراء والمساكين . ولم يأل جهدا في مدة رئاسته نحو تحسين حالة الدير روحيا وماديا وإنماء ثروته وإصلاح أراضيه الزراعية وكان كلما ازداد برا بالفقراء وإحسانا لليتامى والأرامل ازداد حقد بعض الرهبان عليه لأنهم كانوا يعتبرون هذه الأعمال الخيرية إسرافا وتبذيرا فتذمروا عليه وشكوه إلى الأنبا مرقس مطران البحيرة الذي كان قائما وقتئذ بالنيابة البطريركية لوفاة البابا ديمتريوس فقبل شكايتهم وعزله من رئاسة الدير وبعد زمن يسير من اعتزاله الرئاسة ترك دير المحرق وذهب إلى دير البرموس وأقام به مدة لا عمل له إلا درس الكتاب وتعليم الرهبان وكان رئيس الدير وقتئذ القمص يوحنا الناسخ الذي صار فيما بعد البابا كيرلس الخامس البطريرك (112) . كما ذهب إلى دير البرموس مع القمص بولس رهط من رهبان دير المحرق الذين لم يعجبهم حال إخوانهم المتذمرين به وفي سنة 1597 ش ( سنة 1881م ) اختاره البابا كيرلس الخامس أسقفا لأبرشية الفيوم والجيزة بدلا من أسقفها المتنيح الأنبا إيساك فتمت رسامته باسم الأنبا أبرآم وقد اشتهر في مدة أسقفيته بأمرين : الأول : عطاياه للفقراء الكثيرين الذين كانوا يقصدون دار الأسقفية فيهبهم كل ما يكون لديه من المال . وقد جعل دار الأسقفية مأوي لكثيرين منهم . وكان يقدم ثيابا للعريانين وطعاما لجائعين ولم يسمح مطلقا بأن يقدم إليه طعام أفخر مما يقدم للفقراء واتفق مرة أن نزل ليتفقد الفقراء وهم يتناولون الطعام فلاحظ أن الطعام الذي قدم إليه في ذلك اليوم كان أفخر مما وجده أمامهم فساوره الحزن وفي الحال أقال الراهبة التي كانت موكلة بخدمة الفقراء من عملها . أما الأمر الثاني الذي أشتهر به فهو الأيمان التي جرت بواسطتها علي يديه آيات شفاء عديدة حتى ذاع اسمه في أنحاء القطر وبعض بلدان أوربا أيضا وكان يقصده المرضي أفواجا علي تباين أديانهم فيتباركون بصلاته وينالون الشفاء . وكان الأنبا أبرآم واسع الإطلاع علي الكتب المقدسة يلقي علي زائريه دائما نصائح وتعاليم وعظات تدل علي وفرة علمه بأسرار الكتاب المقدس ولكن الأهم من ذلك أنه كان ذا صفات نقية وفضائل جمة . ومن أخص تلك الصفات إنكاره لذاته إنكارا شديدا وزهده الحقيقي في ملاذ الحياة وأمجادها فطعامه ولباسه لم يتجاوزا قط حد الضرورة ونفسه لم تكن تطمح إلى أبهة المناصب والرتب حتى أن البطريرك لما أراد أن يرفعه إلى رتبة المطرانية اعتذر عن قبولها بقوله أن الكتاب المقدس لا يذكر من رتب الكنيسة إلا القسيسية والأسقفية . ومن صفاته أيضا أنه كان صريحا إلى أقصي حدود الصراحة في إبداء رأيه . ولا ينظر فيما يقول إلا إلى الحق لذاته ، فتتضاءل أمامه هيبة العظماء ومراكز الكبراء أمام هيبة الحق وجلاله . ولذلك كان مطارنة الكنيسة وأساقفتها يتقون غضبه ويتمنون رضاه. وانتقل الأنبا ابرآم إلى النعيم في 3 بؤونة سنة 1630 ش ( 10 يونية 1914م ) فشيعه إلى القبر أكثر من عشرة آلاف نفس من المسلمين والمسيحيين ووضع جثمانه الطاهر في المقبرة المعدة له في دير العذراء بالعزب . وقد ظهرت منه آيات كثير بعد وفاته حيث لم تزل مقبرته كعبة يزورها ذوو الحاجات والأوجاع .بركة صلاته تكون معنا ولربنا المجد دائما . آمين

في ليست هناك تعليقات: