المشاركات
مزمور و انجيل قداس الثلاثاء, 24 نوفمبر 2015 --- 14 هاتور 1732
من مزامير وتراتيل أبينا داود النبي،
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
مزامير 99 : 6 - 7
الفصل 99
6 موسى وهارون بين كهنته ، وصموئيل بين الذين يدعون باسمه . دعوا الرب وهو استجاب لهم
7 بعمود السحاب كلمهم . حفظوا شهاداته والفريضة التي أعطاهم
مبارك الآتي باسم.
الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من.
الآن وإلى الأبد آمين.
إنجيل القداس
قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل شريف من بشارة معلمنا يوحنا الإنجيلي
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
يوحنا 16 : 20 - 33
الفصل 16
20 الحق الحق أقول لكم : إنكم ستبكون وتنوحون والعالم يفرح . أنتم ستحزنون ، ولكن حزنكم يتحول إلى فرح
21 المرأة وهي تلد تحزن لأن ساعتها قد جاءت ، ولكن متى ولدت الطفل لا تعود تذكر الشدة لسبب الفرح ، لأنه قد ولد إنسان في العالم
22 فأنتم كذلك ، عندكم الآن حزن . ولكني سأراكم أيضا فتفرح قلوبكم ، ولا ينزع أحد فرحكم منكم
23 وفي ذلك اليوم لا تسألونني شيئا . الحق الحق أقول لكم : إن كل ما طلبتم من الآب باسمي يعطيكم
24 إلى الآن لم تطلبوا شيئا باسمي . اطلبوا تأخذوا ، ليكون فرحكم كاملا
25 قد كلمتكم بهذا بأمثال ، ولكن تأتي ساعة حين لا أكلمكم أيضا بأمثال ، بل أخبركم عن الآب علانية
26 في ذلك اليوم تطلبون باسمي . ولست أقول لكم إني أنا أسأل الآب من أجلكم
27 لأن الآب نفسه يحبكم ، لأنكم قد أحببتموني ، وآمنتم أني من عند الله خرجت
28 خرجت من عند الآب ، وقد أتيت إلى العالم ، وأيضا أترك العالم وأذهب إلى الآب
29 قال له تلاميذه : هوذا الآن تتكلم علانية ولست تقول مثلا واحدا
30 الآن نعلم أنك عالم بكل شيء ، ولست تحتاج أن يسألك أحد . لهذا نؤمن أنك من الله خرجت
31 أجابهم يسوع : ألآن تؤمنون
32 هوذا تأتي ساعة ، وقد أتت الآن ، تتفرقون فيها كل واحد إلى خاصته ، وتتركونني وحدي . وأنا لست وحدي لأن الآب معي
33 قد كلمتكم بهذا ليكون لكم في سلام . في العالم سيكون لكم ضيق ، ولكن ثقوا : أنا قد غلبت العالم
والمجد لله دائماً أبدياً، آمين.
+++++++++++++++++++
ا( 16: 20) الحق الحق : هناك حقا جديداًومفهوما جديداًيعلن عن سر لازم للإيمان يجب الانتباه إليه، لم ترد كلمة الحق مكررة على هذه الصورة إلا في إنجيل يوحنا وعلى لسان المسيح وحده، وقد جاءت على هذه الصورة في إنجيل يوحنا 25 مرة.
( 16: 20) ستبكون : حزن التلاميذ بسبب موت المسيح ودفنه، ثم تحول الحزن إلي فرح بظهور المسيح لهم بعد قيامته من بين الأموات، وقد سجل إنجيل يوحنا هذا الفرح عندما رأوا المسيح المقام ( 20: 20).
وأيضا تبكون في هذا العالم بسبب تكميل وصايا السيد المسيح، ولكن هذا الحزن ظاهري ويحمل في طياته الأمل والفرح والرجاء، لأن حزن المسيحي الحقيقي هو ما يفقده بالروح وما لا يحققه من مشيئة الله ووصاياه.
( 16: 20) و العالم يفرح : لأن معياره للحزن هو خسارة الماديات.
( 16: 22) ساراكم : حيث نكون في حضرة السيد المسيح ويتطلع علينا ويسكب علينا من مجده فنعرف المعني الحقيقي للفرح الأبدي.
( 16: 23) باسمي : الآب يسمع لصلاتنا ليس لاستحقاقنا، بل باستحقاق دم المسيح وبره الذي وهبه لنا لنعمل تحت لوائه.
( 16: 23) طلبتم : بعد أن نكون تحت رعاية المسيح، وفي حضرته سأراكم فلا يكون لنا طلب سوى مجد الله، ويكون الفرح كاملا.
( 16: 23) في ذلك اليوم : يوم ملء مجد المسيح، يوم الخمسين وحلول الروح القدس إلي يومنا هذا، في ذلك اليوم تعلمون إني أنا في أبي وانتم في وأنا فيكم ( يو 14 : 20 )، يوم إن تبلغوا كمال المعرفة الروحية وتكونوا قد استغنيتم في كل شيء فيه في كل كلمة و كل علم ( 1كو1 : 4).
( 16: 23) من الاب : دم المسيح أوفى الدين وتصالحنا مع الأب فأصبح لنا المقدرة للطلب منه في حضرة الابن المذبوح ودمه علينا كفارة.
( 16: 25) بامثال : لم يسجل إنجيل يوحنا مثلا واحدا، ولكن الإشارة هنا تشمل ما ذكره الرب من أمثال مسجلة في الأناجيل الأخرى ( مت 13، لو 15).
( 16: 26) لست : كأن السيد المسيح يقول لنا في حضرة الآب.. تكلموا.. أطلبوا.. لا تخافوا..الآب يحبكم.. لأني أكملت ما يرضيه.
( 16: 28) خرجت : اصطلاح لاهوتي يفيد التجسد. ففي التجسد ظهر الابن في الجسد، وكأنه ترك موضعه.. لكنه قائم في حضنه كل حين.. بل خرج من عند الآب ليعود إليه محملا بالبشرية التي فداها.
( 16: 32) تاتي ساعة : تدل في أغلب الأحيان على ساعة الصلب ( 7: 6 ،8،30 ،8:20، 12:27 ،13:1 17: 1).
( 16: 32) تتركونني وحدي : لكي تكمل كتب الأنبياء حينئذ تركه التلاميذ كلهم وهربوا ( مت 26: 56)، فتركه الجميع وهربوا (مر 14: 50).
( 16: 32) تتفرقون : استيقظ يا سيف على راعي وعلى رجل رفقتي يقول رب الجنود اضرب الراعي فتتشتت الغنم وارد يدي على الصغار ( زك 13: 7).
( 16: 32) خاصته : بيته وأهله ومهنته.
( 16: 33) سيكون لكم ضيق : إشارة إلى الإضهادات والشدائد التي تنتظر التلاميذ.
0 التعليقات:
إرسال تعليق