مزمور و انجيل قداس عبور العيد المقدس الأحد, 29 نوفمبر 2015 --- 19 هاتور 1732

مزمور و انجيل قداس عبور العيد المقدس الأحد, 29 نوفمبر 2015 --- 19 هاتور 1732

مزمور القداس

من مزامير وتراتيل أبينا داود النبي،

بركته تكون مع جميعنا، آمين.

مز 86 : 15 ،

16

وأنت أيها الرب الإله أنت رحوم ورءوف، أنت طويل الروح وكثير الرحمة وصادق، أنظر إلىّ وارحمني، إعط عزة لعبدك وخلص ابن أمتك. هلليلويا

مبارك الآتي باسم.

الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من.

الآن وإلى الأبد آمين.

إنجيل القداس

قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.

فصل شريف من بشارة معلمنا لوقا الإنجيلي

بركته تكون مع جميعنا، آمين.

لوقا 14 : 25 - 35

الفصل 14

25 وكان جموع كثيرة سائرين معه ، فالتفت وقال لهم

26 إن كان أحد يأتي إلي ولا يبغض أباه وأمه وامرأته وأولاده وإخوته وأخواته ، حتى نفسه أيضا ، فلا يقدر أن يكون لي تلميذا

27 ومن لا يحمل صليبه ويأتي ورائي فلا يقدر أن يكون لي تلميذا

28 ومن منكم وهو يريد أن يبني برجا لا يجلس أولا ويحسب النفقة ، هل عنده ما يلزم لكماله

29 لئلا يضع الأساس ولا يقدر أن يكمل ، فيبتدئ جميع الناظرين يهزأون به

30 قائلين : هذا الإنسان ابتدأ يبني ولم يقدر أن يكمل

31 وأي ملك إن ذهب لمقاتلة ملك آخر في حرب ، لا يجلس أولا ويتشاور : هل يستطيع أن يلاقي بعشرة آلاف الذي يأتي عليه بعشرين ألفا

32 وإلا فما دام ذلك بعيدا ، يرسل سفارة ويسأل ما هو للصلح

33 فكذلك كل واحد منكم لا يترك جميع أمواله ، لا يقدر أن يكون لي تلميذا

34 الملح جيد . ولكن إذا فسد الملح ، فبماذا يصلح

35 لا يصلح لأرض ولا لمزبلة ، فيطرحونه خارجا . من له أذنان للسمع ، فليسمع

والمجد لله دائماً أبدياً، آمين.

+++++++++++++++++++++++++

ا( 14: 26) يبغض : الكلمة في اللغات السامية لا تشير إلى الرفض المطلق بل إلى أفضلية في المحبة. وقد استخدمت نفس الكلمة في ( تك 29 : 31، تث 21 : 15 -17، ملا 1 : 3 ).من أحب أبا أو أما أكثر مني فلا يستحقني و من أحب ابنا أو ابنة أكثر مني فلا يستحقني (مت 37:10 ).

( 14: 28) و من منكم : البداية الاستفهامية تتكرر كثيراًفي أمثال إنجيل لوقا ( لو12 : 42، 13 : 18 - 20، 14 : 28 - 31، 15 : 4 - 8، 17 : 7 ).

( 14: 32) سفارة : وفداً.

( 14: 34) فسد الملح : لم يكن الملح الذي كان يستعمل في فلسطين في القرن الأول نقياًبل مختلطاًبه مواد أخري ، والملح يستخدم ليس لإعطاء مذاق للطعام فقط، بل لحفظة من التلف أيضا.

( 14: 35) يصلح : أي يملح، تعاد إليه ملوحيته.