مزمور وانجيل قداس الأحد الثاني من بؤونة الموافق 21 يونية 2015 --- 14 بؤونة 1731

مزمور وانجيل قداس الأحد الثاني من بؤونة الموافق 21 يونية 2015 --- 14 بؤونة 1731

مزمور القداس

من مزامير وتراتيل أبينا داود النبي،

بركته تكون مع جميعنا، آمين.

مزامير 13 : 6 , 5

الفصل 13

6 أغني للرب لأنه أحسن إلي 

5 أما أنا فعلى رحمتك توكلت . يبتهج قلبي بخلاصك 

مبارك الآتي باسم.

الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من.

الآن وإلى الأبد آمين. 

إنجيل القداس

قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.

فصل شريف من بشارة معلمنا لوقا الإنجيلي

بركته تكون مع جميعنا، آمين.

لوقا 5 : 17 - 26

الفصل 5

17 وفي أحد الأيام كان يعلم ، وكان فريسيون ومعلمون للناموس جالسين وهم قد أتوا من كل قرية من الجليل واليهودية وأورشليم . وكانت قوة الرب لشفائهم 

18 وإذا برجال يحملون على فراش إنسانا مفلوجا ، وكانوا يطلبون أن يدخلوا به ويضعوه أمامه 

19 ولما لم يجدوا من أين يدخلون به لسبب الجمع ، صعدوا على السطح ودلوه مع الفراش من بين الأجر إلى الوسط قدام يسوع 

20 فلما رأى إيمانهم قال له : أيها الإنسان ، مغفورة لك خطاياك 

21 فابتدأ الكتبة والفريسيون يفكرون قائلين : من هذا الذي يتكلم بتجاديف ؟ من يقدر أن يغفر خطايا إلا الله وحده 

22 فشعر يسوع بأفكارهم ، وأجاب وقال لهم : ماذا تفكرون في قلوبكم 

23 أيما أيسر : أن يقال : مغفورة لك خطاياك ، أم أن يقال : قم وامش 

24 ولكن لكي تعلموا أن لابن الإنسان سلطانا على الأرض أن يغفر الخطايا ، قال للمفلوج : لك أقول : قم واحمل فراشك واذهب إلى بيتك 

25 ففي الحال قام أمامهم ، وحمل ما كان مضطجعا عليه ، ومضى إلى بيته وهو يمجد الله 

26 فأخذت الجميع حيرة ومجدوا الله ، وامتلأوا خوفا قائلين : إننا قد رأينا اليوم عجائب 

والمجد لله دائماً أبدياً، آمين. 

+_+_+_+_+_+_+_+_+_+_+_+_+_+_+

ا( 5: 17) الرب : الرب : الكلمة في اليونانية ( كيريوس ) تعني الله وليس السيد والكلمة في الترجمة السبعينية للعهد القديم معناها لله

( 5: 17) فريسيون : هم طائفة يهودية متشددة.. معلمو طقوس نظم العبادة تدعوا إلى الاعتزال، وهم مترفعون عن الشعب، متزمتون، متمسكون بحرفية وشكلية الناموس، عرفوا بعدائهم للصدوقيين، اتصفوا بالكبرياء والرياء ولهم تفسيراتهم الخاصة الضيقة في نظم العبادة، والتي أسموها " تقليد الشيوخ ".

( 5: 17) معلمون للناموس : أي الكتبة ومفردها كاتب وهو إنسان عالم في الناموس الموسوى والأسفار المقدسة، فهم مُعلمو الشريعة، وكانوا يقومون بنسخ الكتب المقدسة، ثم تحولوا إلى تفسير الشريعة وتعليمها وكان معظمهم من طائفة الفريسيين.

( 5: 18) مفلوجا : مشلولاَ، كما في عدد 24.

( 5: 19) الاجر : الأجَر : بلاطات من الطين المشوي ( المحروق )، وكانت الأسطح مصنوعة من عوارض وألواح خشبية تغطي بطين محروق، فكان من السهل عمل فتحة بالسقف.

( 5: 19) صعدوا على السطح : كانت هناك درجات سلم في الخارج تؤدي إلى سطح البيت.

( 5: 19) لسبب الجمع : المقصود الزحام.

( 5: 21) بتجاديف : جمع تجديف، وهو توجيه الإهانة لله لأن لله وحدة سلطة غفران الخطايا ( إش 25 : 43 ). وعقوبة التجديف هي الرجم حتى الموت ( لا 24 : 16، يو 10 : 31 - 34 ).

( 5: 22) فشعر : المقصود : علم ، عرف ( مت 9 : 4 )

( 5: 22) قلوبكم : القلب في الكتاب المقدس هو مركز حياه الإنسان، وهو يشير إلى : عقل الإنسان، ذاكرته، مشاعره.

( 5: 23) ايسر : أسهل، أهون.