قاموس كلمات انجيل معجزة اقامة السيد المسيح للعازر من بين الاموات بعد موتة باربعة ايام

قاموس كلمات انجيل معجزة اقامة السيد المسيح للعازر من بين الاموات بعد موتة باربعة ايام

معاني كلمات انجيل قداس الأحد الرابع من أبيب , 2 اغسطس 2015 --- 26 أبيب 1731

( 11: 1) بيت عنيا : اسم ارامى معناه بيت البؤس أو البائس هي قرية إلي الجنوب الشرقي من جبل الزيتون علي بعد ميلين من أورشليم تقريبا.

( 11: 1) لعازر : الصيغة اليونانية للاسم العبري أليعازر ومعناه من يعينه الله ( عدد 2،11،14،43 ).

( 11: 2) دهنت الرب : دهنت الرب بطيب : أي بعطر، والكلمة اليونانية تشير إلى عطر أو دهن، كان يستخدم كبخور ودواء والأعداد للدفن. هذه الواقعة سيتم وصفها في الإصحاح التالي (12: 1- 8 ).

( 11: 4) ابن الله : هذه هي المرة الثانية التي يستخدم فيها السيد المسيح هذا التعبير أبن الله فكان عادة يستخدم في الأناجيل تعبير ابن الإنسان، أما المرة الأولي فكانت في ( 10 : 36 ).

( 11: 4) لاجل مجد الله : إشارة إلى معجزة إقامة لعازر ستؤدي إلى ظهور مجد الله العظيم.

( 11: 5) مرثا : اسم أرامى معناه ربة

( 11: 6) الموضع : أي بيت عبرة حيث كان يوحنا يَُعمد ( 10: 40).

( 11: 7) اليهودية : بالعبور من شرقي الأردن حيث المسيح كان يمكث ( 1: 40) إلى غربي الأردن عن طريق أريحا.

( 11: 8) يا معلم : يا معلم أي يا سيدي العظيم ( مر 10: 51، 11:21). وكان يطلق على أولئك المؤهلين لتفسير الناموس اليهودي، ويتكرر في إنجيل يوحنا ( 1 : 38 ؛ 1 : 49؛ 3 : 2 ؛ 3 : 10 ؛ 3 : 26؛ 4 : 31 ؛ 6 : 25 ؛ 8 : 4 ؛ 9 : 2 ؛11 : 8 ؛11 : 28 ؛ 13 : 13 ؛ 13 : 14 ؛ 20 : 16).

( 11: 8) يرجموك : أي حاولوا أو أرادوا أن يرجموك ( 10: 31).

( 11: 9) العالم : جاءت هذه الكلمة في إنجيل يوحنا بخمسة معاني : 1- الخليقة (11: 9؛ 17: 5 ؛ 24؛ 21: 25)، 2 - عالم البشر كما في هذه الآية وأيضا ( 17: 6، 18، 25)، 3 - العالم الحاضر في مقابل العالم الآتي (الحياة الأبدية) ( 12: 25)، 4 - أولئك الذين اتحدوا مع قوى الشيطان ضد الله ( 14:17، 27 ؛ 15: 18)، 5 - الأرض ( 13: 1). وقد جاءت كلمة العالم في إنجيل يوحنا 87 مرة في مقابل 15 مرة في الأناجيل الثلاثة الأخرى.

( 11: 9) ساعات النهار : كان اليهود والرومان يقسمون الفترة الواقعة بين شروق الشمس وغروبها إلى اثنتي عشرة ساعة.

( 11: 9) نور هذا العالم : المسيح هو نور العالم ( 8: 12، 9: 5، 12: 46).

( 11: 11) قد نام : كثيراَ ما يعبر في العهد الجديد عن الموت بكلمة رقاد أو ظلمة نوم ( مت27: 52)، لو 8: 52، 1كو 11: 3، 1تس 4: 13-15).

( 11: 11) لاوقظه : الكلمة اليونانية تعني أيضاَ أنهضه أو أقيمه، ويستعمل الفعل في العهد الجديد للتعبير عن قيامة الأموات.

( 11: 16) توما : اسم أرامى معناه توأم، ينفرد القديس يوحنا البشير بإظهار دور هذا التلميذ ( 14: 5، 20: 24-29، 21: 2).

( 11: 16) معه : أي مع المسيح ( عدد8).

( 11: 17) اربعة ايام : كان معلمو اليهود (الربيون ) يعتقدون بأن الروح تحوم حول الجسد مدة ثلاثة أيام، بعد ذلك يتبدد كل أمل في عودته إلى الحياة، عدد39.

( 11: 18) غلوة : الغلوة حوالي 185 متر تقريباً، حسب القياس الروماني واليهودي. والمسافة تساوي 11كم تقريباً. والمسافة بين بيت عنيا وأورشليم هي 3 كم تقريباَ.

( 11: 19) ليعزوهما : كان الدفن يتم في نفس يوم الوفاة، ولذلك كان على المعزيين البقاء لتقديم وتعزياتهم للأسرة بعد الدفن.

( 11: 20) فاستمرت جالسة : لأنها لم تكن قد عرفت أن المسيح قد أتى ( عدد 28، 29).

( 11: 20) لاقته : خارج حدود قرية عنيا ( عدد30)

( 11: 24) اليوم الاخير : أي يوم القيامة في ذلك الوقت يقوم ميخائيل الرئيس العظيم القائم لبني شعبك ويكون زمان ضيق لم يكن منذ كانت امة إلى ذلك الوقت وفي ذلك الوقت ينجى شعبك كل من يوجد مكتوبا في السفر. وكثيرون من الراقدين في تراب الأرض يستيقظون هؤلاء إلى الحياة الأبدية وهؤلاء إلى العار للازدراء الأبدي. والفاهمون يضيئون كضياء الجلد والذين ردوا كثيرين إلى البر كالكواكب إلى ابد الدهور ( دا 12: 1-3).

( 11: 27) المسيح ابن الله : هي نفس شهادة الرسول بطرس ( مت 16: 16).

( 11: 27) الاتي : المسيح هو الآتي، أي المنتظر

( 11: 32) خرت عند رجليه : هذا هو مكان مريم ( لو 10: 39).

( 11: 32) لو كنت ههنا : نفس كلمات أختها مرثا ( عدد21).

( 11: 33) انزعج بالروح : تأوه في روحه.

( 11: 35) بكى يسوع : تأكيد على عمق محبته ( عدد3، 11)، وأيضا على بشريته.

( 11: 37) فتح عيني الاعمى : هذه المعجزة ذكرت في ( 9: 1-7).

( 11: 38) مغارة : ربما كان القبر كهفاَ رأسيا غُطى بحجر، أو ربما كان فتحته أفقية مع حجر يدح علي منحنى بسيط ليُغطي الفتحة.

( 11: 44) باقمطة : مفردها قماط، وهو رباط من قماش (الكتان) العريض الطويل كان يلف به جسد الميت.

( 11: 44) بمنديل : كان هذا المنديل يستخدم لمسح العرق، كما كان يلف حول وجه الميت، ولقد كان هناك منديل حول وجه المسيح في القبر ( 20: 7).