المشاركات
مزمور و انجيل قداس الأحد الاول من توت , 13 سبتمبر 2015 --- 2 توت 1732
من مزامير وتراتيل أبينا داود النبي،
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
مزامير 31 : 26 , 19
الفصل 31
19 ما أعظم جودك الذي ذخرته لخائفيك ، وفعلته للمتكلين عليك تجاه بني البشر
مبارك الآتي باسم.
الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من.
الآن وإلى الأبد آمين.
إنجيل القداس
قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل شريف من بشارة معلمنا لوقا الإنجيلي
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
لوقا 7 : 28 - 36
الفصل 7
28 لأني أقول لكم : إنه بين المولودين من النساء ليس نبي أعظم من يوحنا المعمدان ، ولكن الأصغر في ملكوت الله أعظم منه
29 وجميع الشعب إذ سمعوا والعشارون برروا الله معتمدين بمعمودية يوحنا
30 وأما الفريسيون والناموسيون فرفضوا مشورة الله من جهة أنفسهم ، غير معتمدين منه
31 ثم قال الرب : فبمن أشبه أناس هذا الجيل ؟ وماذا يشبهون
32 يشبهون أولادا جالسين في السوق ينادون بعضهم بعضا ويقولون : زمرنا لكم فلم ترقصوا . نحنا لكم فلم تبكوا
33 لأنه جاء يوحنا المعمدان لا يأكل خبزا ولا يشرب خمرا ، فتقولون : به شيطان
34 جاء ابن الإنسان يأكل ويشرب ، فتقولون : هوذا إنسان أكول وشريب خمر ، محب للعشارين والخطاة
35 والحكمة تبررت من جميع بنيها
36 وسأله واحد من الفريسيين أن يأكل معه ، فدخل بيت الفريسي واتكأ
والمجد لله دائماً أبدياً، آمين.
++++++++++++++++++++++
ا( 7: 29) العشارون : هم جامعو الضرائب، وكانوا عادة من اليهود الذين يدفعون للرومان ليعطوهم حق جمع الضرائب. وكانوا مكروهين من باقي اليهود بسبب جشعهم.
( 7: 29) برروا الله : أي أقروا بصدق الله، والمقصود : صدقوا الله.
( 7: 30) الفريسيون : اسم يوناني الأصل معناه الشريعة وهم طائفة يهودية متشددة.. معلمو طقوس نظم العبادة تدعوا إلى الاعتزال، وهم مترفعون عن الشعب، متزمتون، متمسكون بحرفية وشكلية الناموس، عرفوا بعدائهم للصدوقيين، اتصفوا بالكبرياء والرياء ولهم تفسيراتهم الخاصة الضيقة في نظم العبادة، والتي أسموها " تقليد الشيوخ ".
( 7: 30) الناموسيون : هم الكتبة ومفردها كاتب وهو إنسان عالم في الناموس الموسوى والأسفار المقدسة، فهم مُعلمو الشريعة، وكانوا يقومون بنسخ الكتب المقدسة، ثم تحولوا إلى تفسير الشريعة وتعليمها وكان معظمهم من طائفة الفريسيين.
( 7: 30) مشورة الله : مشيئة الله.
( 7: 32) السوق : قلب المدينة وساحتها.
( 7: 33) لا ياكل خبزا : المقصود أنه كان يصوم كثيراًوبانتظام.
( 7: 33) لا يشرب خمرا : عمل من أعمال النذير ( وهو الشخص المكرس لله ). ( عد 1:6-4، قض 3:13-5 ).
0 التعليقات:
إرسال تعليق