المشاركات
مزمور و انجيل قداس الأربعاء, 21 أكتوبر 2015 --- 10 بابة 1732
( هناك تضارب بين مزمور وانجيل قداس الاربعاء بين موقع تكلا هيمانوت وبين برنامج القطمارس ولذلك فضلنا نشر الاثنين معا )
المزمور والانجيل طبقا لموقع تكلا هيمانوت الحبشي
مزمور القداس
من مزامير وتراتيل أبينا داود النبي،
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
مزامير 138 : 1 - 2
الفصل 138
1 لداود . أحمدك من كل قلبي . قدام الآلهة أرنم لك
2 أسجد في هيكل قدسك ، وأحمد اسمك على رحمتك وحقك ، لأنك قد عظمت كلمتك على كل اسمك
مبارك الآتي باسم.
الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من.
الآن وإلى الأبد آمين.
إنجيل القداس
قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل شريف من بشارة معلمنا لوقا الإنجيلي
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
لوقا 1 : 26 - 38
الفصل 1
26 وفي الشهر السادس أرسل جبرائيل الملاك من الله إلى مدينة من الجليل اسمها ناصرة
27 إلى عذراء مخطوبة لرجل من بيت داود اسمه يوسف . واسم العذراء مريم
28 فدخل إليها الملاك وقال : سلام لك أيتها المنعم عليها الرب معك . مباركة أنت في النساء
29 فلما رأته اضطربت من كلامه ، وفكرت : ما عسى أن تكون هذه التحية
30 فقال لها الملاك : لا تخافي يا مريم ، لأنك قد وجدت نعمة عند الله
31 وها أنت ستحبلين وتلدين ابنا وتسمينه يسوع
32 هذا يكون عظيما ، وابن العلي يدعى ، ويعطيه الرب الإله كرسي داود أبيه
33 ويملك على بيت يعقوب إلى الأبد ، ولا يكون لملكه نهاية
34 فقالت مريم للملاك : كيف يكون هذا وأنا لست أعرف رجلا
35 فأجاب الملاك وقال لها : الروح القدس يحل عليك ، وقوة العلي تظللك ، فلذلك أيضا القدوس المولود منك يدعى ابن الله
36 وهوذا أليصابات نسيبتك هي أيضا حبلى بابن في شيخوختها ، وهذا هو الشهر السادس لتلك المدعوة عاقرا
37 لأنه ليس شيء غير ممكن لدى الله
38 فقالت مريم : هوذا أنا أمة الرب . ليكن لي كقولك فمضى من عندها الملاك
والمجد لله دائماً أبدياً، آمين.
____________________
___________________
المزمور والانجيل طبقا لبرنامج القطمارس
مزمور القداس
من مزامير وتراتيل أبينا داود النبي،
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
مز 97 : 11 ، 12
الفصل 97
نورٌ أشرق للصديقين، وفرح للمستقيمين بقلبهم، افرحوا أيها الصديقون بالرب، واعترفوا لذكر قدسه. هلليلويا
إنجيل القداس
قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل شريف من بشارة معلمنا لوقا الإنجيلي
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
لو 11 : 53 - 12 : 12
53- و فيما هو يكلمهم بهذا ابتدا الكتبة و الفريسيون يحنقون جدا و يصادرونه على امور كثيرة.
54- و هم يراقبونه طالبين ان يصطادوا شيئا من فمه لكي يشتكوا عليه.
لو 12
1- و في اثناء ذلك اذ اجتمع ربوات الشعب حتى كان بعضهم يدوس بعضا ابتدا يقول لتلاميذه اولا تحرزوا لانفسكم من خمير الفريسيين الذي هو الرياء.
2- فليس مكتوم لن يستعلن و لا خفي لن يعرف.
3- لذلك كل ما قلتموه في الظلمة يسمع في النور و ما كلمتم به الاذن في المخادع ينادى به على السطوح.
4- و لكن اقول لكم يا احبائي لا تخافوا من الذين يقتلون الجسد و بعد ذلك ليس لهم ما يفعلون اكثر.
5- بل اريكم ممن تخافون خافوا من الذي بعدما يقتل له سلطان ان يلقي في جهنم نعم اقول لكم من هذا خافوا.
6- اليست خمسة عصافير تباع بفلسين و واحد منها ليس منسيا امام الله.
7- بل شعور رؤوسكم ايضا جميعها محصاة فلا تخافوا انتم افضل من عصافير كثيرة.
8- و اقول لكم كل من اعترف بي قدام الناس يعترف به ابن الانسان قدام ملائكة الله.
9- و من انكرني قدام الناس ينكر قدام ملائكة الله.
10- و كل من قال كلمة على ابن الانسان يغفر له و اما من جدف على الروح القدس فلا يغفر له.
11- و متى قدموكم الى المجامع و الرؤساء و السلاطين فلا تهتموا كيف او بما تحتجون او بما تقولون.
12- لان الروح القدس يعلمكم في تلك الساعة ما يجب ان تقولوه
والمجد لله دائماً أبدياً، آمين.
+++++++++++++++++++++++++++++
ا( 11: 53) يصادرونه : يستدرجونه إلى الكلام.
( 11: 53) يحنقون : يحنقون : يشتد غيظهم، يغتاظون
( 12: 1) الرياء : المرائي : هو الشخص الذي يظهر على غير حقيقته.
( 12: 1) الفريسيين : اسم يوناني الأصل معناه الشريعة وهم طائفة يهودية متشددة.. معلمو طقوس نظم العبادة تدعوا إلى الاعتزال، وهم مترفعون عن الشعب، متزمتون، متمسكون بحرفية وشكلية الناموس، عرفوا بعدائهم للصدوقيين، اتصفوا بالكبرياء والرياء ولهم تفسيراتهم الخاصة الضيقة في نظم العبادة، والتي أسموها " تقليد الشيوخ ".
( 12: 1) خمير : إشارة إلى سلوك الفريسيين وريائهم، بينما تشير إلى التعلم غير الصحيح في ( مت 16 : 6 - 12 ).
( 12: 1) ربوات : ربوات جمع ربوة، وهي عشرة آلاف.
( 12: 3) السطوح : كثيراًما كانت السطوح تستعمل لإلقاء الإعلانات العامة، والمقصود علانية.
( 12: 3) المخادع : االمخادع : تشير الكلمة اليونانية إلى مكان سري وخاص ومنعزل، قد يكون مكاناًملحقاًبالبيت اليهودي وله باب يغلق.
( 12: 3) به الاذن : المقصود : همساً.
( 12: 5) له سلطان : إشارة إلى الله.
( 12: 6) بفلسين : الفلس أي قطعة نقدية قليلة القيمة، كانت تقدر بسدس الدرهم. ( كذلك عدد 59 ).
( 12: 7) محصاة : معدودة، محسوبة.
( 12: 8) ملائكة الله : قدام ملائكة الله المقصود الدينونة الأخيرة التي ستتم بحضور الملائكة ( لو26:9 )، ( كذلك عدد 9 ).
( 12: 10) من جدف على الروح القدس : ليس المقصود أن الروح القدس أشرف من الابن، فالأفانيم الثلاثة متساوية في الكمالات الإلهية، فمن أُعثر في المسيح بسبب منظره البسيط وتواضعه وتكلم عليه باحتقار، يمكن أن يلتمس له العذر، أما من جدف علي مواهب وأعمال الروح القدس في خدامه، وعلي التعاليم التي يتمسك بها مؤمنوه وقاومها حتى الموت، فأنه يحرم من مغفرة خطاياه لأن الروح القدس هو يوبخ علي الخطبة ويدعو للتوبة ومانح الغفران.
( 12: 10) جدف : شتم، سب، المقصود هنا رفض وأنكر عمل الروح القدس باستمرار وللنهاية.
( 12: 10) يغفر له : تشير صيغة المجهول إلى الله والمقصود يغفر له الله .
( 12: 11) الرؤساء : الكلمة في اللغة اليونانية تترجم أيضا الحكام أو العظماء ( لو23 : 13، 35، 24: 20 ).
( 12: 11) السلاطين : أصحاب السلطة. تحتجون : تدافعون به عن أنفسكم.
( 12: 11) المجامع : كان المجمع يستخدم كمدرسة لتعليم الأسفار المقدسة، وكدار للقضاة، ومكان للصلاة والعبادة. وكان منتشرا في جميع المدن التي بها جالية يهودية. الرؤساء : الكلمة في اللغة اليونانية تترجم أيضا الحكام أو العظماء ( لو 13:23، 35، 20:24 ). السلاطين : أصحاب السلطة. تحتجون : تدافعون به عن أنفسكم.
( 12: 11) تحتجون : تدافعون عن أنفسكم.
0 التعليقات:
إرسال تعليق